一、纳妾
　　旧社会，泾川一些官僚、地主、巨商蓄婢纳妾是比较普遍的。他们有的嫌大妻容艳渐逝，便不惜重金，纳一房漂亮的、有交际能力的少女作妾；有的纳妾专为自己烧烟捧茶，侍候自己；也有的因大老婆无生育能力，纳妾为生子留后等等。据考，解放前仅荔堡一个小镇，纳妾2-3个的就有11人。他们多系镇长、乡约、自卫队长等头面人物。飞云镇土匪头子王好勋妻妾多达4人，丰台乡大地主张炳兰父子各有妻妾3个。
　　由于封建婚姻家庭以"三从四德"、男尊女卑为信条，许多女子一旦被纳为妾，便"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"，失去自由。有的名为妻妾，实为地地道道的奴仆。曾在洪宪年间中俊士闻名乡里的罗汉洞乡挽头坪村魏金海，当年将其妾虐待致死后，竟连女方娘家也不告诉，草率掩埋了事。
　　二、换亲
　　旧婚姻关系中结亲双方以女换女或个别是以男换女成亲的即换亲。它不象通常婚姻要"六礼告成"，只要结亲双方家庭各有两个以上男女孩，且关系好，被换对象条件相当，即可换亲。除少数大男大女外，一般都在孩子尚幼时，就订立换亲婚约。此习在泾川农村流行较普遍。
　　三、童养媳
　　即一般出身于贫苦家庭，从小被出卖或由家庭包办定婚，在婆家生活的媳妇。在旧礼教束缚下，童养媳饱受歧视和压迫，有的甚至被虐待惨死。荔堡南庄村解放前9户人家中就有3个童养媳；西关村有童养媳的达11户。李梁家当年引出两个童养媳，都相继死于非命，一个被害后，因娘家闹事，停尸达半年之久。
　　四、休妻
　　规定休妻有"七去"（亦称"七出"）："不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去"（见《大戴礼记·本命》）。丈夫可以其中的任何一条为借口，命妻子离去。还规定"三不去"（亦称"三不出"）："无娘家可归的不去；曾为公婆守孝三年的不去；结婚初期丈夫贫贱后来富贵的不去"（见《大戴礼记·本命》）、《唐律·户婚》）。
　　五、守节
　　封建礼教提倡"一女不嫁二男"，奖励贞节烈女。因此，女子一旦出嫁，即是丧偶也得守寡，被休妻妾也不能重嫁。否则就被视为失节。荔堡尚葛氏家族曾三代人守寡。光绪23年礼部给其授予节碑。碑额书：白首完贞，青年矢志。碑阳书：一幅鸿文辉梓里，九重封诰焕兰桂。碑阴书：苦节共姜齐月旦，清名巴妇比风声。