考古现场发现数十尊佛像（图片来源：资料图）

出土的塑像（图片来源：资料图）

出土的精美佛头（图片来源：资料图）

1964年12月下旬，几名泾川农民用铁锹撬出了一个尘封1300年的唐代大云寺地宫，出土了14粒佛祖舍利以及珍藏舍利的国宝级文物金棺银椁、鎏金铜匣、石函；

1969年冬天，几名农民在距离大云寺遗址200米外的农田耕作时，发现了北周宝宁寺遗址，出土了包括石函、铜椁、铜棺、舍利瓶、舍利、金银钗、玉指环、医用铜刀等珍贵文物；

2012年12月31日，泾川县城关镇几名农民在平整道路时，在大云寺地宫东侧发现一处佛像窖藏，出土数十尊北朝、北魏、隋、唐佛像窖藏。此后又在窖藏东、北两侧各发现一处地宫，其中已经打开的北地宫发现一个陶棺，地宫碑刻铭文显示其中藏有佛舍利两千余粒并佛牙佛骨。

重大考古发现尘封半个世纪

“提起陕西扶风法门寺，大家马上能想到的是法门寺在1981年发现唐代地宫，出土了四枚佛祖释迦牟尼真身指骨舍利。许多人不知道的是，早在1964年12月，泾川大云寺遗址上就发现了唐代大云寺地宫，出土了14粒佛祖释迦牟尼真身舍利以及珍藏舍利的国宝级文物金棺银椁、鎏金铜匣、石函。”泾川县文广局办公室主任魏海峰遗憾地说，当年由于历史的原因，这一重大考古发现并未对外公布。

1964年12月下旬，泾川县城关公社水泉寺大队贾家庄生产队组织社员在泾河川里集体劳动，社员乔碎成在铲除瓦砾时，铲出了一个洞口，洞口有石门，洞内石砖铺地，中间放有一个斗大的石盒，洞壁有少量的图画。

大家都以为发现的是一座古墓，立即向泾川县文化馆报告，很快当地的文物专干就赶到了现场。在乔世荣的帮助下，个头较矮的乔碎成将重约40公斤的石盒从洞内抱了出来。

石盒抱出地面后人们才看清楚，原来不是什么石盒，而是一个灰色大理石石函，石函上刻有花纹和千余字铭文，铭文末有建塔官员和僧众的姓名，纪年为“延载元年”（公元694年）。石函顶上正中刻一方框，框内刻着：“大周泾州大云寺舍利之函总一十四粒。”

揭开石函函盖，里面有一口长、宽、高约10余厘米的正方形鎏金铜匣，铜匣用一把鎏金铜锁锁着，铜匣下面还压着一枚鎏金铜钥匙。用铜钥开启铜匣，铜匣里有一长不足10厘米、宽约6厘米、高约7厘米，前高后低的银椁。开启椁盖后，内有形状与银椁完全相同，尺寸相对较小的金棺。金棺内有高2.6厘米的白色半透明长颈琉璃瓶，内有14粒米粒大小，质似珍珠的东西。

经过仔细清理，现场又发现了一只金钗、11只银钗和“开元通宝”铜钱共53枚。

通过石函上的铭文，文物专家弄清楚了地宫以及石函的来历。公元601年，60岁的隋文帝杨坚颁下诏令，在全国30个州建30座舍利塔，供养佛祖释迦牟尼舍利。当时的泾州属于长安门户，乃京畿之地，14粒舍利被高僧送往泾川，在大兴国寺兴建了供养舍利的舍利塔和地宫。武则天登基称帝后，在隋代大兴国寺原址上兴建了泾州大云寺，并把原塔基下的石函、舍利瓶和舍利取出，用琉璃瓶盛装后依次放入鎏金铜匣、银椁金棺之中，最后再将其放入地宫，建塔供奉。

1971年9月，经郭沫若鉴定，在泾川大云寺遗址发现的银椁金棺套函被认定为国宝级文物。

5年后再次出土一批舍利

泾川大云寺地宫佛祖舍利和银椁金棺被发现后，虽然半个世纪以来作为国宝级文物，多次漂洋过海，远赴日本、新加坡、法国、英国等国展出，可惜这批国宝由于种种原因，一直没有走进大众的视野。

1969年冬天，几名农民在距离大云寺以西200米外的农田耕作时，发现了北周宝宁寺遗址，出土了舍利塔基一套，包括石函、铜椁、铜棺、舍利瓶、舍利、金银钗、玉指环、医用铜刀等。经专家考证，该址为建于北周天和二年（公元567年）的宝宁寺遗址。出土的舍利石函为比丘慧明瘗埋舍利之石函。

2005年3月19日，泾川当地在修建良种苗木繁育基地时，在出土了比丘慧明瘗埋舍利石函原址，又出土了1.8米高的北周早期石雕佛像一尊，通过挖掘机开掘的喷灌设施现场，发现宝宁寺面积至少约30亩。

此次发掘属重大考古发现

2012年12月31日，泾川县城关镇几名农民在平整道路时，在大云寺地宫东侧发现一处佛像窖藏，出土数十尊北朝、北魏、隋、唐佛像窖藏。此后又在窖藏东、北两侧各发现一处地宫，其中已经打开的北地宫发现一个陶棺，地宫碑刻铭文显示其中藏有佛舍利“二千余粒并佛牙佛骨”。

2月27日记者到泾川采访时看到，发现佛像窖藏的地方位于大云寺地宫东侧10余米处，紧邻大云寺遗址外墙，除一尊泥塑佛像外，窖藏内出土的240件（组）佛像等文物已被移出。为了保护这尊泥塑佛像，整个窖藏按照专家建议用玻璃罩严严实实地保护了起来。

记者在采访中了解到，清理出窖藏佛像后，考古人员2013年1月11日在窖藏佛像所在位置东、北两侧5-8米处发现了地宫两处。1月20日，考古人员对东地宫进行了发掘清理。该地宫遗存东西1.95米，南北0.85米，从中出土陶棺一具和铭文碑刻一块，地宫内的陶棺部分损坏，从缺口处可见陶棺内有木匣等文物。陶棺后来被整体移置到泾川县博物馆保存，等制定出科学清理方案后再打开陶棺。

据魏海峰介绍，东地宫上的碑刻铭文显示，地宫修建于“大宋大中祥符六年五月”（公元1013年），当时的大云寺更名为龙兴寺。当年五月十二日，泾州龙兴寺曼殊院两名名叫云江、智明的僧人，将自己历经二十多年在全国各地收集的诸佛舍利2000余粒，以及佛牙、佛骨，在曼殊院文殊菩萨殿内瘗藏供奉。

“由于条件不成熟，陶棺内的木匣目前尚未开启，但从铭文判断，木匣内有舍利和佛牙佛骨是确定无疑的。”魏海峰说，考古人员从现场初步判断陶棺里有金丝线，金丝线是20根左右的丝织物和金箔切线后交织而成，具有很高的工艺价值，国内只有法门寺等两处发现过，但存量非常少，因此此次发现非常重要。许多考古专家认为，此次考古发掘无疑属于重大考古发现。

一些考古专家认为，如果通过进一步考据发掘得到证实，将是继1964年在唐代大云寺地宫出土五重套函及14枚佛祖骨舍利，1969年在北周宝宁寺遗址出土比丘慧明瘗埋舍利之后，在同一区域第三次出土舍利，在佛教界会产生重大影响。

据记者了解，窖藏北侧地宫目前尚未发掘。考古专家认为，此次发掘面积较小，目前仅揭露40余平方米，既无法判断已发现各遗存之间的相互关系以及该区域在寺院内的性质和功能，也无法廓清寺院的整体布局。目前考古人员已经报请国家文物局批准，在此次清理发掘的基础上，开展更大范围的考古调查、勘探。