社火，原为我国古代民间的祭祀活动，隋唐演变为节日送神赛会的杂戏、杂耍。宋范成大《石湖集》云："民间鼓乐谓之社火，不可悉记，大抵以滑稽取笑"。社火在我国流行很广，各地形式不同，风格各异。
　　泾川社火，北原、南原有别。北原的夜社火又叫"地摊子"，是以歌舞为主。南原的社火俗称"武社火"，以武打为主。社火的演出有些在正月初五之后。"上九"（古正月初九）多为社火的出台日。一般耍到元宵节以后，正月十八日收场，个别到二月初二才结束。有些村庄的社火有连办三年、连停三年的习俗。
　　北原社火队伍庞大，内容丰富，形式多样。一副倒梯形的牌灯上写某某村社火队，配以"五谷丰登"、"国泰民安"之类的吉祥话和精致的剪纸为装饰，作为领队。每到一个演出点，两个牌灯立于接待处两旁，4至6对大彩灯排列四周照明。表演形式有龙灯、狮舞、旱船、民歌演唱、跑驴、快板、武术以及秦腔、眉户小戏和杂耍等。社火每到一个演出点，在锣鼓的伴奏下，先说一段"春官词"作为开场白。"春官"一般由有一定诗赋基础、应变能力强、出口成章的人扮演。春官说罢，狮子龙灯打园场，在紧锣密鼓中，龙灯飞舞，狮子滚爬，鞭炮轰鸣，一下子把社火节目推向高潮。随后，其它文艺节目次第登场。民歌演唱则由一半童男，一半童女边歌边舞，互相穿插变换队形。有的由一些青年踩上"小跷"，边扭边唱，别有一番情趣。在演唱节目中，以《张良卖布》、《绣荷包》、《珍珠倒卷帘》等一些群众喜爱的节目为主。一般多为戏剧中的人物故事，如《白蛇传》、《花亭相会》等。扮演轻轻地快步奔跑，如水上轻舟在老艄公的指挥上飘荡。
　　南原社火，包括罗汉洞、泾明一带，以"武社火"为主，兼有小曲演唱。武社火较多地保留了古代迎神赛会的传统。两只牌灯便是照明工具。在昏暗的灯光下，演员穿武将服饰，化装成特定的人物脸谱，手持兵器等，在锣鼓声中起舞打斗。有的人物在上下场时，均伴随一把焰火，以示腾云驾雾，渲染气氛。其表演内容多为"封神"、三国及隋唐故事等。
　　白天表演的社火有高跷、亭子、车社火、马社火等。这些都是或扭或舞不唱。高跷，装扮内容大都是历史人物故事。高跷在南北二原、泾河川都很盛行。亭子又叫"芯子"。有"抬芯子"、"掫芯子"。近年来，随着农业机械的发展，把抬芯子变成了"车芯子"，即由人抬改为拖拉机汽车拉。亭子的装扮以巧妙、惊险、艳丽为上乘。其内容有历史人物，神话故事，也有现代题材的工农商学兵等等。"掫芯子"是城关土窝子村的传统节目。它是专门打制的一个铁背心，一条铁杆从一只袖筒内伸出头顶，上面站一两个小孩装扮而成。县城社火中还有"高抬芯子"和"单杆轿"。高抬芯子即为踩高跷的四人抬着的芯子。单杆轿是由四个踩高跷的人抬一根柔软的轿杆，上坐一丑角，随轿杆有节奏地上下闪动，以惊险滑稽为乐。
　　车社火、马社火，即在车上或马上装扮的社火。多在农村集镇就地表演。社火中的秧歌、腰鼓、霸王鞭等节目都是在近年从外地传入的一些娱乐形式。解放前县城还有一种由河南籍商人自办的"狮舞"，俗称"耍狮子"。这种"狮舞"在平地上耍时与其他社火中的狮舞相仿，不同的是把长条凳以井字形一个个垒起，边垒边耍，下边的人往上扔，上面的"狮子"用嘴接，一直垒到10余米高，十分惊险。在整个演出过程中，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，观众无不叫绝。在达到预定高度后，狮子又边耍边把板凳一个个扔下来，又在平地翻腾滚爬。