阳保乡，即今汭丰乡。解放前，这里交通不便，自然条件差，经济文化落后，人民勤劳俭朴，生活困难。除长年累月从事农业生产外，很少寻找别的经营门路，唯一传统的生意就算赶毛驴子贩运煤炭了。人们习惯的称其为“炭客子”。

    这种贩卖煤炭的经营，在阳保川已有几代人了。它主要分布在境内汭河南北两岸，如焦家会、龙王村、郑家沟、沈家沟、百烟村、张山沟、三十梁、枣林子、东王家、高庄里、上王家、军沈家。还有山区的范家洼、窑儿洼、马家湾、任家崾岘等10多个村庄，是一个由农家自愿群结，人数颇多，用畜量较大，又无组织的个体性副业生产。这种经营，每年除春播、夏收和秋收大忙季节在数量上有所减少外，常年从不间断。全乡每天有70到100多人，吆毛驴100多头（有的赶一头，有的赶两头）驮炭。到了冬闲季节，其人数逐渐增加到180至190多人，牲畜头数增多到200余头，年平均可运贩煤炭1万多公斤。基本上可以解决当时泾川县城居民和机关的用煤需要。

    驮运贩卖煤炭，两日往返一次，逢单日（1、3、5、7、9）去崇信收买，双日（2、4、6、8、10）往泾川出售。牲口精壮者，则去新窑煤矿直接购运，每头驴可驮运煤炭不足80公斤以上者，则到崇信县从私人（煤贩子）手中收买。其交易方式：由卖主和收买者双方按煤炭袋子大小，估计轻重，当面议定价格成交。驮运煤炭时，如每袋子煤炭净重75公斤，而自家的毛驴只能驮运60公斤，为了多赚钱，剩余的就得靠人背。但是到了泾川市场销售和在崇信收买的情况，就显然大不相同了，要经过街乡约的重重压榨和剥削，他们派出的秤行（司秤的）有盯哨的、挖炭的、收钱的等等，都要从中敲诈。贩煤人如每百公斤煤炭能卖3元，扣除本钱和交纳秤钱外，所得盈余只有1元左右，用以解决日常生活中的油、盐和零用支使。

    当“脚户”，披星戴月是常事。过去泾川流传着阳保川的娃娃，不认识他爸的故事。这话虽有夸大，也是事出有因。白天人人脸是黑的，真是“千人一面”，晚间他爸回家娃娃睡着了，赶早他爸整装待发，娃还没睡醒。那种炎夏汗水浸透衣，煤沫涂头面，严冬缠毛帘，足把麻鞋穿，冰雪泥浆齐膝盖，朔风刺骨不觉寒，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，正是当时煤炭“脚户”苦难生活的写照。