作为“长安畿辅、关中襟要”，泾川是古丝绸之路西出长安的必经之地，也是佛学东进西渐的“桥头堡”。正因为如此，东西方文化的交融在泾川这块圣地上留下了极为丰富的文化遗存。出土了现存世界最早的铜佛像之一：前凉“鎏金华盖铜佛”，各式铜质、石质和陶质佛像精美异常；拥有南石窟寺、王母宫石窟和罗汉洞石窟等诸多凿于北魏时期的佛教石窟，形成了规模延绵100余里的 “百里石窟长廊”；历代敕赐寺院，更是延绵不绝。作为中华佛宝圣地，泾川名副其实！49年之间在唐代大云寺周围三次出土佛舍利，更是轰动海内外，其数量之多，规格之高，世所罕有。如果说敦煌是一座佛教艺术的宝库，那么泾川就是一处佛教信仰的圣地 ，所谓“西有敦煌莫高窟，东有泾川大云寺 ”也。佛教文化遗存，是泾川大地上的重要宝藏。

隋敕唐瘗之大云寺佛祖舍利

■公元601年， 隋文帝敕封佛祖舍利给30州建塔供养，泾州大兴国寺在列。

■公元690年，武则天敕令各州建塔供奉《大云经》，泾州建大云寺。

■公元694年，泾州大云寺寺内发现隋泾州大兴国寺舍利塔基并开基迁葬，上报武皇置金棺、银椁、铜匣供养。

■公元1964年， 泾川水泉寺村发现泾州大云寺地宫遗址，出土的金棺、银椁等五重套函于1971年被郭沫若先生鉴定为国宝级文物。

北周宝宁寺佛舍利

■公元1969年，泾川水泉寺村发现北周宝宁寺“比丘慧明造舍利石函”文物一套，其中三件被评为国家一级文物。同时出土文物有铜榔1件、玉戒指1件、羊脂玉带环2件、玉发钗1件、琉璃杯1件、鎏金开元通宝15枚、法器剑3件、银环状不明用途物2件、铜环状不明用途物2件、金钗1件、银钗12件、银簋2件。

■公元2005年， 泾川水泉寺村北周宝宁寺遗址又发现佛祖造像一 尊，圆满的印证了“比丘慧明造舍利石函”铭文中记载的将释迦造像与佛舍利一并传承的事情。

北宋龙兴寺“诸佛舍利二千余粒并佛牙佛骨”

■公元1013年， 泾州龙兴寺僧人云江和智明“同收诸佛舍利二千余粒并佛牙佛骨于本院文殊菩萨殿内葬之”。

■公元2013年，泾川水泉寺村发现北宋泾州龙兴寺遗址，地宫内有陶棺一具并砖铭一方，陶棺内发现舍利瓶6枚并佛骨等若干，至2013年底已清理出佛舍利1700余粒。同时在地宫东西两侧先后发现窖藏佛像坑各一处，出土造像270余件(组)，造像风格跨越北魏到北宋600多年，质地有青石、砂岩、陶质、泥塑等。

佛诞节

     浴佛节，又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。为每年的农历四月初八，是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日。在古印度原始佛教中即为一种重要仪式，溯其来源；大而言之，其源乃在古印度的社会风俗之中；小而言之，其源则在释迦降生的历史传说之中。中国历史记载佛诞为周昭王二十四年（公元前1027年），释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊”，于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。

     根据《过去现在因果经》卷一的记载，印度迦毗罗卫国王后摩耶夫人，在蓝毗尼花园的无忧树下，诞生了悉达多太子，因为释迦族姓乔答摩，所以太子全称为乔答摩·悉达多。相传，太子生时就会走路，在走到七步的地方，一手指天，一手指地的说：“天上天下，唯我独尊”，这唯我独尊的“我”，并非指佛祖自己，而是教所有的人都要头顶上天，脚踏实地，尊重自己灵性的开示，掌握自己命运的锁钥。这位太子就是佛教始祖释迦牟尼佛。正当佛祖讲话时，突然天雨花香、九龙吐水。因此，佛教将佛祖在无忧树下降生之日称为佛诞日。在这天有些寺庙的僧侣会用甘草茶做成浴佛水，也称“香汤”，仿效这种情景为释迦像沐浴，因此称作“沐佛节”。