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隋彩绘贴金观音菩萨石立像

杜 赟 清

      隋彩绘贴金观音菩萨石立像，圆雕，砂石质，2013年出土于泾川县宋龙兴寺窖藏佛像遗址。造像高198cm,宽50cm。菩萨身材修长，腰部略扭，整体呈“S”形。头挽高髻，戴贴金连珠纹花绳式宝冠，宝缯下垂至肩，肩部饰两圆形贴金饰物。面相圆润慈祥，额部雕白毫，白毫内宝石缺失，细眉长眼，高鼻小嘴，大耳下垂有耳铛。颈配贴金连珠纹花绳式项圈，双璎珞自肩部下垂过膝，一条下垂至腹前相较于一方配后继续下垂至膝，上绕于身后，另一条于两膝间交于一圆配。菩萨右手上举施无畏印，左手下垂握一净瓶。袒露上身，斜披络腋，长裙曳地。全身施红彩，跣足立于仰莲座上。此身菩萨像雕工精细，衣饰华丽，时代特征鲜明，是隋代难得一见的造像精品，为龙兴寺窖藏佛像遗址出土最精美，也是身躯最大的一身菩萨像。

      菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵，意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。即求道求大觉之人、求道之大心人。而观音菩萨，则是我国民间最为流传一位菩萨形象。具体来说，“观世音”来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。玄奘新译为观自在，我国民间则多称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系，他是西方三圣中的一尊，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

      而泾川县博物馆馆藏的此件“隋彩绘贴金观音菩萨石立像”的故事，则要追溯到2012年年底。当时，泾州古城内一方铭文砖“千年一现”，揭开了一段前代典籍鲜有著录的历史真相。在公元1013年，泾州龙兴寺僧人云江和智明，将历经三十年左右时间从四方获得的“佛舍利二千余粒并佛牙佛骨”瘗藏于本寺曼殊院文殊菩萨殿内的地宫。这批佛舍利数量众多、类型丰富、保存完整。在舍利地宫东西两侧还先后出土了同一时期埋藏的278件（组）佛像、菩萨像、天王、力士、沙弥造像和造像碑、经幢等物，造像年代从北魏、西魏、北周至隋、唐、宋，材质包括青石质、砂岩质、陶质、泥塑，多有彩绘饰金，雕刻精美绝伦。佛舍利圣物和佛教造像的出土，引起国内外宗教界、学术界以及全社会的极大兴趣与广泛关注，被誉为“古丝绸之路上的重大考古发现”。

      隋彩绘贴金观音菩萨石立像，即是此次出土窖藏佛像中最为精美的一件。华丽的装饰和精湛的雕工，无不体现了当时泾川佛教文化的兴盛和造像工艺的发达。