提起“开光”，大家首先想到的就是佛像、神像塑成后，择吉日举行仪式来致礼供奉。

文竹釉开光双耳壁瓶，清乾隆

     的确，在日常生活中我们常提到的“开光”又称开光点眼，多用在神像或者宗教艺术品上，乃是透过宗教仪式，请来神灵以灵力进入神像或宗教艺术品内。主其事者通常是僧侣或者道士，在台湾，也常由民意代表、高级官员或者门阀闻人为之。其仪式大略是在念诵各种咒语或者吉祥话后，以朱砂笔点神像或艺品之上。

　　斗彩开光折枝莲纹罐，明成化，高12.6厘米，口径6.3厘米，足径6.5厘米。
　　罐直口，短颈，丰肩，肩以下渐收，圈足。通体斗彩装饰。腹部四面菱花形开光内绘折枝莲花，以花叶和折枝莲相隔。肩与近底处分别绘变形莲瓣纹。圈足内施白釉。外底署青花楷书 “大明成化年制” 双行六字款，外围青花双线圈。
　　此罐形体秀美，胎质洁白细腻，厚薄均匀，色彩丰富，以填彩为主，点彩为辅，纹饰描画工整。此种成化斗彩罐除了画折枝莲纹外，还见有画菊蝶纹、宝相花纹者。
　　明成化斗彩的造型皆小巧，无大器。从现有故宫博物院的藏品看，最高的瓶仅高19厘米，罐一般高8—19厘米。无论何种器，其器形都具有圆润端庄、清雅雋秀的特色。

     但瓷器“开光”虽然字相同，但意义却差了十万八千里。开光是我瓷器的传统装饰技法之一，原是古代某种建筑物上窗户的形式演变而来。即为使器物上装饰变化多样或突出某一形象，往往在器物的某一形状（如扇形、蕉叶形、菱形、心形、桃形、圆形等）的的空间，其内饰以图纹，称之为开光。

粉彩开光博古图碗，清咸丰

    一般为白地开光，也有色地开光。在边框外饰以满地锦纹的称“锦地开光”，明代称“锦地盒子心”。

　　红釉开光金囍字碗，清同治，高9厘米，口径17厘米，足径8.2厘米。

　　碗直口微敞，弧腹，圈足。口描金彩，口沿内外均有描金回纹一周，碗内壁红地上描金“囍”字，里心饰金彩团寿字，外壁红地上有四个圆形开光，其内皆饰龙凤“囍”字，开光之间以花蝶纹相隔。外底白釉地上以红彩书“长春同庆”四字楷书款。

　　全器以红色为主，并用蓝、白、绿等色点缀，画面喜庆热烈，这是同治皇帝大婚时所用之器。

     陶瓷上经常利用纹片釉及花釉等特殊效果来进行“开光”的装饰，“开光”在景德镇的老艺人中又称“开堂子”，这是陶瓷常用的装饰方法之一。

名称：清康熙款斗彩开光人物图花盆

年代：清康熙

类型：瓷器

质地：瓷

尺寸：高24，口径46.2，腹径35.5 CM

来源：广东博物馆藏

     开光具有突出主体对比强烈，以静衬动等特点。是在成型器物表面，贴上圆形或方形的湿纸，施色釉后把纸揭去，在没有釉的空白处，以色料绘花纹，干燥后即行吹釉或以其它方法施釉，高温烧成。

来源：瓷器界